Dues senyores d’edat ja avançada discuteixen sobre la diferència de les coses i la necessitat de simplificar-les, sobre la lluita contra el destí i la impossibilitat de fer-lo visible. La paraula declamada, la fermesa del gest, la precisió, la concreció de la cosa dita i mostrada: “Pedra! Arbre! Home!”. De seguida es fa palès el parentiu que Arraianos guarda amb Sicília! (1998), en aquest cas, amb la figura de l’afilador amb què clou el film de Straub i Huillet, quan el personatge exclama l’excèntrica “È bello il mondo!”, en el moment en què s’adona no d’allò que té, sinó d’allò que se li ofereix. Més endavant reneix la mare del protagonista de Sicilia! quan assistim al relat d’una dona que, també des de la finestra, explica el conte del Pitipin, un noi que somiava despert, però que el so d’aquells que treballaven impedia que pogués arribar mai a descobrir el final del seu somni. Com el film de Straub i Huillet, Arraianos emprèn també un viatge iniciàtic, però l’estranger no és aquell que torna, sinó el que ja hi viu.
Sí, muchos de los primeros experimentos transmedia fueron financiados por presupuestos de marketing. Transmedia ha estado estrechamente vinculada al nuevo enfoque de la industria en el “compromiso del público” (audience engagement) y muchas veces utiliza estrategias de viralización a través de los medios. Pero, el mejor transmedia storytelling encuentra su impulso en lo creativo. Lo transmedia permite a los narradores dotados ampliar su lienzo y compartir su visión con sus fans más dedicados.
(…)
a primera generación de series que impulsaron el concepto transmedia (Lost, Heroes, Ghost Whisperer, y 24) terminaron la temporada pasada, y algunos de los intentos de reemplazarlos – desde Flash Forward hasta The event – han fracasado. Sin embargo, muchos de los grandes éxitos – como Glee, True Blood y The Walking Dead – plantean nuevos modelos de estrategia transmedia para atraer y mantener el compromiso de la audiencia.
The explosion of the internet and mobile platforms have put tools of media creation into the hands of people that previously couldn’t reach a wide audience. Many have refocused from more traditional media channels to work in this new space. For lack of a better name, much of this work is being called “transmedia.

3 ’ 50

storytellin:

serial

multifaceted  

spreadable                                  storytelling

inmersion & diversion

engagement

Coca-Cola Content 2020 Part One (por TheCognitiveMedia)

The entertainment industry has long developed licensed products, reproducing the same stories across multiple channels (for example, novelizations). Increasingly, broadcast content is also available on line. And many films are adopted from books (or now, comic books). None of these necessarily constitute transmedia storytelling. In transmedia, elements of a story are dispersed systematically across multiple media platforms, each making their own unique contribution to the whole. Each medium does what it does best—comics might provide back-story, games might allow you to explore the world, and the television series offers unfolding episodes.

15M: “Excelente. Revulsivo. Importante”
Escrita y dirigida por Stéphane M. Grueso
una producción de Madrid.15M.cc
2012 / HD / color / stereo / 75 minutos

Net Smart: How To Thrive Online (beth’s blog)

Mindfully is defined as not just going in to auto pilot to update your FB status, but to consciously think about all aspects of our digital actions.   He also suggests that making use of social media and other online tools without getting hit with information overload is the essential secret to success in the 21st century.

The book covers five digital literacies – each starting with an illustration by Anthony Weeks that graphically communicates the key points.   They include:  attention, crap detection, collaboration, networks, and participation.

The attention chapter is about why and how to control your attention when you’re online.   Some points that particularly resonated and that I have been working on myself are:

  • Mindfulness is about becoming aware of how you direct your attention – both online and offline
  • Breath links mind, brain, and body – and paying attention to your breath help cultivate mindfulness
  • To say that social media facilitates distraction is not to say that social media has to control your awareness – you can take control back and through repeated conscious efforts
  • Social media attention training requires understanding your goals and priorities and involves asking yourself at regular intervals whether your current activity at any moment moves you closer to your goal or serves your higher priority.
  • Like meditation, mindful use of social media begins with noticing when your attention has wandered, and then gently bringing it back to focus on your highest priority – like training a puppy.
  • Sometimes your goal might be to learn or deepen relationships – in which case – having fun or making small talk or exploring from link to link is permissible – and important.  Don’t make attention training so rigid that it destroys flow.
  • To establish new attention habits, start small, find a place in your routine for a new behavior, and repeat until paying attention has become a habit.

fuente: http://www.bethkanter.org/net-smart/

Howard Rheingold (20 feb 013) Public Sphere In The Internet Age

una experiencia de nomadismo tecnológico

 (del post http://comunisfera.blogspot.com.es/2013/04/comunicar-comunicando-comunicacion.html)
“Permitidme para terminar poner las experiencias particulares en el cronograma de las tecnologías. 
  • Desde nuestros parientes sapiens hemos estado 2000 siglos con tecnologías memorísticas y orales (Pierre Lèvy 2010). 
  • Llevamos 50 siglos de distintas escrituras. 
  • Un paréntesis de Gutemberg -como dice Piscitelli-, y sólo de 5 siglos delimita la historia del libro, la revista y el diario, como productos de autor, de estructura lineal, encerrados entre tapas bajo una etiqueta de precio.
  • Un par de décadas, muy lejos aún del siglo con portales y redes sociales en WWW, no nos sacan de nómadas en un paleolítico digital. Apenas forrajeamos información recuperada por buscadores y no nos duran nuestras acampadas nómadas en las tribus de afines donde cultivamos aficiones e intereses.
La industria cultural quiere parcelar el universo digital como hiciera con los libros, discos y vídeos. La comunicación, en la esencia de las redes sociales, quiere seguir experimentando. Pero sobre todo buscando y dando sentido. Por si es posible  un cooperativismo regional distinto a la industrialización global explotadora; por si conseguimos una economía social intermedia, de menor calado medioambiental. Sería la bomba si encima llegara a herencias longevas como las que dejaron las generaciones que nos precedieron. Pero no por determinismo de la tecnología. Es esperanza en las personas y en la comunicación. Que para distopía increíble ya tenemos el presente.”
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algo parecido en un podcast (9 min)